Faire Face !

Micame di Livio Boriello

2009-01-26T09:43:00.001-08:00

Una fenomenologia del quotidiano svolta per prospettive estranianti, a volte violentemente materiche, a volte meditative e astratte
Valerio Magrelli - Nuovi Argomenti

Borriello getta uno sguardo ironico e tragico sul mondo occidentale, rifiutando radicalmente tutto ciò che non sia una profonda e consapevole percezione del sé.
Andrea Di Consoli - L'Unità

Siamo di fronte a un'impresa smisurata, al tentativo di accedere alla vera densità delle cose, densità che è sempre lontana dalle diluizioni del contingente più prosaico e dai grumi artificiosi del lirismo.
Franco Arminio - Il Corriere del Mezzogiorno

Un libro splendido
Tiziano Scarpa - http://www.ilprimoamore.com/

Borriello non è autore da esibirsi in virtuosismi: il suo compito è quello di fornire una scansione esatta ma soprattutto completa del suo percepire. Il risultato è un libro fresco, vivo, che spinge spesso al sorriso
Elio Paoloni – Il Domenicale

Un libro non convenuto, un primum nel suo genere che, più che leggerlo, va eseguito con i propri strumenti, rivissuto nella musica e nel rumore, cercando di lasciare, grazie proprio al molto pensare e sentire, la vita fresca
Enrico Capodaglio - Istmi

I frammenti di Mica me folgorano l'immaginazione come scritte sui muri, concrezioni di cemento e lampeggianti insegne di una metropoli contemporanea, versetti subliminali e allucinati, segni familiari e terrificanti che cercano di fissare per un istante il disfacimento e l'incessante trasformazione del mondo
Laura Mauriello - Voyelles

Uno spaccato di esistenzialismo da Terzo Millennio, in cui la scrittura comunica e riflette le ansie e le inquietudini di una società in frenetica trasformazione
Stefania Marotti - Il Mattino

Micame è un romanzo deflagrato da ricostruire. Un libro particolarissimo, sostenuto da una lingua costantemente poeticizzante e rigorosa, tagliente, sempre limpidissima.
Carla Cirillo - Il Sannio

Un libro di drammatica bellezza, tessitura di aforismi che hanno talvolta tensione lirica in un continuo movimento di pensiero, e la cui forma apollinea non è altro che secrezione sedimentata della tragica tensione dionisiaca
Enzo Rega - La mosca di MIlano

Si sono inoltre occupati del libro in interviste, articoli collettivi o riviste web:
Roberto Saviano, Silvio Perrella, Natascia Festa, Carlo Bordini, Enrico De Vivo, Filippo Ferraro, Lucio Angelini, Elisabetta Buffa, Antonella Russoniello, Antonietta Gnerre e altri.

Vento forte tra Lacedonia e Candela (Laterza editore) di Farnco Arminio

2009-01-26T09:39:00.000-08:00

Vento forte tra Lacedonia e Candela (Laterza editore)

Un libro splendido che dice tutto e di più sulla nostra umanità residuale.
Marco Belpoliti, L’Espresso

Ecco un prosatore di livello eccelso, uno della stirpe dei Manganelli, dei Parise, dei Celati.
Emanuele Trevi, Alias, Il Manifesto

Arminio ha una voce originale, scrive benissimo, e il suo potrebbe anche essere il libro di viaggio più interessante di questo anno.
Claudio Visentin, Il Sole 24 ore

Il problema di Arminio è quello di fare libro, di questa sua scrittura straordinaria. Nella bella collana «Contromano» di Laterza questo piccolo miracolo è avvenuto.
Andrea Cortellessa, La Stampa

Arminio ci dimostra, con questo libro indimenticabile e commovente, che si può fare letteratura con gli antieroi, con i falliti, con le parole non dette, con le azioni non fatte, con gli uomini silenziosi, con i non-paesaggi, con la desolazione delle piazze deserte, a dimostrazione dell’assunto che un grande scrittore non ha bisogno della Storia o della cronaca nera per toccare il cuore caldo e spaventato degli uomini.
Andrea Di Consoli, L’Unità

Qui, il paesaggio vale invece come un corpo: “Schiene di terra che si abbassano verso il mare in cui ogni paese è una vertebra isolata”. Ne è venuto fuori un libro molto bello. Un libro ossimoro: teso tra lirica e romanzo. Come sia stato possibile non lo so.
Massimo Onori, L’Avvenire

I suoi esercizi pongono fine alla sua attività di osservatore del territorio e la paesologia diventa in maniera definitiva un artificio retorico che può guadagnarsi il titolo di letteratura: dare il nome alle cose, inseguire l’autenticità che lì si trova nascosta, sfuggire all’inganno delle apparenze per scavare nel profondo.
Generoso Picone, Il Mattino

Sarò impazzito ma mi sono arciconvinto che la letteratura, la buona letteratura, sia sempre un’opera di misericordia. Moltissimi libri riguardano il consolare gli infermi. Alcuni consigliano i dubbiosi, altri insegnano agli ignoranti. “Vento forte tra Macedonia e Candela(Laterza) mi sembra l’unico libro che visiti gli infermi.
Camillo Langone, Il Foglio

Vogliamo sperare che anche il bel libro di Arminio inviti a riprendere finalmente in forma organica un problema così rilevante. Si tenga solo presente che, se, per dirla con lui, nella lingua dei «paesi» l'alfabeto comincia con la lettera «d» di desolazione, in un domani per nulla lontano potremo constatare che desolazione è anche l'unica parola di questa lingua.Giuseppe Galasso, Corriere del Mezzogiorno

Franco Arminio non è un uomo, ma è un luogo, è il suo paese e cento e più paesi d’Irpinia, i cinquemila paesi d’Italia, i milioni di paesi del mondo, perché Franco Arminio è il poeta della paesologia, è lo scrittore dei paesi, dei luoghi che non ci sono più, che sono sulla carta geografica, ma avrebbero bisogno di un WWF tutto per loro: Franco Arminio è il nostro WWF.
Paolo Saggese, Ottopagine

Solo un attento osservatore, che con tecnica da antropologo s’immerge negli ambienti da raccontare, respirandone i profumi e gli umori, ma soprattutto uno che non è fuggito via, scegliendo di rimanere da queste parti, come Arminio ha potuto cogliere l’impressione alla lunga inquietante che trasmettono i paesi minori delle zone interne dell’Irpinia.
Carlo Picone, Corriere

Una mappa di luoghi che rimangono appiccicati alla nostra memoria di lettori con la stessa presa salda dei sensi dell’autore che ha trasformato tutto questo in una serie di racconti formidabili. Provare a leggere per credere!
Alberto Cellotto, Check-Out

Arminio riesce a coniugare con uno stile narrativo personalissimo e poetico l’impegno civile all’analitica dei luoghi del sud contemporaneo, nella prova di frontiera di una etnologia soggettiva pronunciata sempre con acuminata intelligenza letteraria.
Mauro Minervino, Il quotidiano della Calabria

Un reportage narrativo, quello di Arminio, che ci restituisce l’immagine di tanti paesi italiani sconosciuti ai più, che possono essere compresi solo se esplorati a piedi, e ascoltati, nel silenzio che li avvolge, avendo cura di non guardare l’orologio.
Maria Grazia Rongo, La Gazzetta del Mezzogiorno

Una lunga meditazione attraverso l’Appennino, sulla vita e sul senso dell’andare. Franco Arminio incontra se stesso, prima di incontrare le persone e i loro villaggi. E descrive un’Italia che c’è ancora.
Francesca Dallatana, La Gazzetta di Parma

Un documento letterario di forte carica etica, la cui voce ha una grana “raffinata”, nel senso anche di “essenziale”, e, pur nell’asciuttezza, una tensione lirica che si apre a componimenti poetici che, qua e là, svelano la trama stessa della prosa descrittivo-narrativa di un autore che è nato poeta (che è poeta nato).
Enzo Rega, La Mosca di Milano

Ils ne sont pas français!

2009-01-26T09:33:00.000-08:00

Ils ne sont pas français! Non solo scrittori francesi: la librairie Voyelles di Torino ospita sabato 31 gennaiotre scrittori campani, rappresentanti di quella nuova onda checerca nella cultura le basi per una rifondazione etica e sociale delSud. "Un libro splendido che dice di tutto e di più sulla nostraumanità residuale” scrive Marco Belpoliti sull’Espresso di “Vento fortetra Lacedonia e candela " (Laterza), presentato dal poeta e paesologo Franco Arminio.Livio Borriello ci porta la sua opera prima “ Mica me” (Orientexpress), “Una fenomenologia del quotidiano svolta per prospettiveestranianti, a volte violentemente materiche, a volte meditative e astratte" , come l'ha definita Valerio Magrelli su Nuovi Argomenti.Francesco Forlani, scrittore, vivace animatore di blog famosi come Nazione Indiana, dopopiù di un decennio trascorso a Parigi, torna a pubblicare in Italia e ci presenta il suo “Autoreverse” (L'ancora del mediterraneo), un libro a due lati come idischi o le cassette di una volta, una ricerca intensa e appassionante sulle tracce di Cesare Pavese.

Sensuoni di Oliviero Nomis

2007-07-07T01:45:00.000-07:00

Sono un sensuonatore
dissonante
risnante
riassuonante
Assonante
ansimante
anasimante
arrisonante assussurrante
armoricante abbagliacchiante
anzitempo andante
transsussuonante eroscomicante
marterellante mozzicheggiante
svelenosante inassoldante
insottomettente insurgente insurgerente
insommettibile inassociabile
dekapitalizzante antidisumanante
contromortifero
controdanzocanterellante
filogioioso
prodirompente
semperluttante
amator di cosmo fertile
di cibo e acqua
a tutte le nostre sorelle
e ai nostri fratelli
umani
e animali

Modesta proposta di gioco condiviso
giocare a creare sensuoni
nuove parole per senso sensualità e suono
i bambini lo fanno
coinvolgersi nella costruzione
di un linguaggio appassionante
e vendere a metro la scrittura
scritta a mano per ogni uso possibile
per un uso giocoso e socievole
la passione di vivere
il grande vecchio nuovo gioco
da giocare insieme.

Barocco sbarrocato sbarrato sbarrificante
sbarocchino sbariccheggiante sbarrichinante
incanto meraviglia horror vacui vacuescente
vuotificante dettaglio flore faune
faunificanti perdizione textura ricca
larga abbondante oltrecuidante
tessimento textibile tessificante
nostro inquieto alieno oltranzoso
gene scritturante scoppieggiante
fluorescente fauneggiante fornificante
fiato ficoso futile fosforeggiante
filo filabile filifugo fluescente fluminante
filmabile filuminoso filmante
fisicabile fisicante
figante figoso figheggiante
fotoabile fotolussureggiante
fondabile fronzoso faunante mostrante
mostrificoso mostreggiante mostrignante
mostrificante
monstrum mostrato mostrante
vivido morente

2007-03-07T03:01:00.000-08:00

Le sociologue et philosophe Jean Baudrillard est mort des suites d'une longue maladie, à l'âge de 77 ans. Issu de Mai 68, ce philosophe de renommée internationale a élaboré pendant quarante ans une critique radicale des médias. Né le 20 juillet 1929 à Reims, germaniste de formation, Jean Baudrillard enseigne la sociologie à partir de 1966 à l'université de Nanterre. En 1968 paraît son premier livre de sociologie, Le Système des objets, suivi en 1970 de La Société de consommation. Sa philosophie, fondée sur la critique de la pensée scientifique traditionnelle, repose sur le concept de virtualité du monde apparent. Tout au long de sa carrière, Baudrillard est un penseur inclassable, suspect à gauche et à droite. Auteur d'une cinquantaine d'ouvrages, il avait notamment publié Le Miroir de la production (1973), qui signait sa rupture avec le marxisme, Simulacres et Simulations (1981), Amérique (1986), les cinq tomes de son journal par aphorismes Cool Memories (1987-1990-1995-2000-2005), Pataphysique (2002), ou encore Les Exilés du dialogue (2005) avec Enrique Valiente-Noailles. Jean Baudrillard se voyait en résistant. "La lâcheté intellectuelle est devenue la véritable discipline olympique de notre temps", soutenait-il.

Platini Président !

2007-01-26T06:19:00.000-08:00

Vous vous souvenez, Platini, l'homme de la Juve, de Nancy, de Saint-Etienne et des Bleus ?

La nouvelles de son élection à la Présidence de l'UEFA méritait de notre part un clin d'oeil. C'est la victoire du sport, de la solidarité, de l'entrain, de la sympathie, de la jeunesse contre le désir de fabriquer du fric en commercialisant les émotions des supporteurs. Une revanche sur les marchands du temple qui bradent les bons sentiments et corrompent l'idée de sport. Vous nous direz, cela n'a rien à voir avec les livres !? Le discours est analogue. Platini, comme les petits éditeurs ou les petits libraires garantissent la promotion d'une certaine idée de la jeunesse en particulier et de l'homme en général. Une jolie revanche donc et un joli coup franc dans la lucarne !

L'abbé Pierre vient de nous quitter...

2007-01-22T00:07:00.000-08:00

Il vient de nous quitter, il méritait un clin d'oeil, car il était un des rares à oser parler des vrais sujets que tout homme un jour ou l'autre dans son existence est amené, courageusement, à affronter. Son dernier livre, "Mon Dieu, pourquoi ? : petites méditations sur la foi chrétienne et le sens de la vie", paru aux éditions Plon, mérite une réflexion. L'abbé Pierre nous livre ici en quelque sorte sa profession de foi. Il n'esquive aucune des questions religieuses qui le hantent : Pourquoi le monde ? Pourquoi la vie ? Pourquoi l'existence humaine ? Il aborde aussi les thèmes de l'Immaculée Conception, du Christ, de la chasteté, du bien et du mal. Péché originel, Jésus et Marie-Madeleine, célibat et chasteté des prêtres, fanatisme religieux, croisade de George Bush, place de la femme dans l'Eglise, mariage homosexuel, problème du mal et de la souffrance, place du christianisme parmi les autres religions : autant de questions essentielles que le fondateur d'Emmaüs aborde sans complaisance.

Moderne ou post-moderne ?

2007-01-19T00:03:00.000-08:00

La société industrielle liait un mode de production et un mode de protection. Elle scellait ainsi l'unité de la question économique et de la question sociale. La «société post-industrielle», elle, consacre leur séparation et marque l'aube d'une ère nouvelle.
Daniel Cohen analyse ici les ruptures qui ont conduit le capitalisme du XXIe siècle à la destruction méthodique de cet héritage innovations technologiques, révolution financière, transformations des modes d'organisation du travail, mondialisation des échanges. En examinant les logiques à l'oeuvre dans ces bouleversements, ces «trois leçons» aident à comprendre les défis du monde à venir. Pour votre information, Daniel Cohen est professeur de sciences économiques à l'École normale supérieure et directeur du Centre pour la recherche économique et ses applications (CEPREMAP). Il est également membre du Conseil d'analyse économique auprès du Premier ministre et éditorialiste associé au journal Le Monde.

Rallumez les lumières !

2007-01-12T03:10:00.000-08:00

Aveuglantes Lumières : journal en clair-obscur , éditions Gallimard

A travers une mosaïque de souvenirs, de notes, de rencontres, de réflexions et d'opinions provoqués par l'affaire des caricatures de Mahomet, R. Debray dégage rapidement une bête noire, les Lumières, et une tête de Turc, Voltaire, qu'il décide de réexaminer parce qu'ils lui semblent loin de l'idée que ce début de XXIe siècle s'en fait communément.

Extrait d’un entretien avec Régis Debray à propos de l’ouvrage : J’ai choisi ce sous-titre de Journal en clair-obscur parce que ce livre est moins profond qu’un journal intime, mais plus élaboré qu’un carnet de travail : c’est un carnet de bord fait de réflexions, de souvenirs, de notes… un recueil de doutes personnels à l’état brut, sans commentaire doctrinal.Son déclencheur a été l’affaire des caricatures de Mahomet : je me suis alors trouvé en porte-à-faux avec la belle assurance occidentale de mon milieu de vie et de pensée, cette assurance que les Lumières sont un idéal achevé de la Raison, que nous avons à les défendre à tout prix contre l’obscurantisme.C’est une position incontournable, mais, à la réflexion, insuffisante et périlleuse. Autrement dit, je me suis posé la question : « Peut-on rendre compte du fossé entre l’Orient et l’Occident, entre notre monde et l’Islam, avec l’idéologie des Lumières ? » Ma réponse est non. C’est pourquoi je dis Aveuglantes Lumières, car les Lumières, en dépit de notre triomphalisme et de notre ethnocentrisme glorieux, ont des zones d’ombre capitales : le religieux, l’imaginaire, le sentiment du collectif, notre rapport à la mort, à l’animalité…

Un illustre scrittore Torinese lo scriveva già qualche anno fa...

2007-01-11T05:20:00.000-08:00

“L’accelerazione è una delle pesti peggiori. Come altre, si cerca d’ignorarla o di diagnosticarla a metà. Una umanità forzata a correre, accelerando sempre, è un’immagine da universo concentrazionario. Non importa che gli aguzzini siano invisibili:ci sono.Un fenomeno di accelerazione è la scomparsa della lingua francese come vettore di comunicazione e di conoscenza fondamentale. In una trattativa internazionale non esiste più, l’allievo quindicenne di qualsiasi scuola, da noi, nazione la più prossima, la più immischiata nella cultura francese (l’origine spirituale della lingua di Dante è transalpina e occitana) non ne balbetta niente:va a Parigi e con qualche spicciolo di frasario inglese se la cava dappertutto;inutile saperne di più, non comprerà certo dei libri.E’ ancora qualcosa l’anima latina o neolatina? O esprimono altro, già, anima traumatizzata da un’accelerazione temporale incurabile, le nostre minacciate corde vocali? L’angloamericano parlato in Latinolandia è un’occupazione straniera:il francese affinava, ammorbidiva i duri, refrattari alla musica, suoni dell’italiano. Imparare a nasalizzare la vocale accompagnante la enne era una educazione musicale di primordine:senza le nasali lo spartito francese sarebbe sordo. Mai sarà deplorato abbastanza lo spaventoso diluvio di canzoni anglo-americane attraverso i formidabili mezzi dell’audizione oggi esistenti. Sono ore, giorni, notti, di idiozia pura in lingua ostica assorbiti dai giovani in tutti gli ambienti e attraverso le micidiali cuffie. Il corpo assorbe e si modifica, la voce della pubertà prenderà altra via sonora, la donna che non canta sarà nevrotica o mostro.La canzone francese ci rendeva umani, era una seconda patria vocale. La voce di Edith Piaf o della Gréco metteva una stella nella notte, tirava via croste di brutalità, colmava abissi di solitudine. La lingua francese nutriva recessi del cuore che l’anglo-americano ignora del tutto, così restano atrofici, vuoti, spenti…Considerare le lingue imparabili come utensili, strumenti, appropriarsene in base alla loro utilità pratica è da barbari, da società imbarbarite. Bisogna imparare quelle che fanno più sognare. Il francese è una porta per il sogno”.

La Stampa, Guido Ceronetti, anno 2000 ?

Ce cher Einstein qui mérite une relecture...

2007-01-11T00:02:00.000-08:00

La perfection des moyens et la confusion des buts semblent caractériser notre époque. [Albert Einstein]

C'est bien ce que nous pensons: tout s'améliore, tout se perfectionne mais le coeur de l'homme est inchangé et il ne sait pas ce qu'il fabrique réellement sur cette terre.

A lire absolument d'Einstein: Comment je vois le monde (ed. Flammarion), pensées intimes (ed. Le Rocher), La relativité (ed. Payot).

A propos, savez-vous comment E. expliquait tout simplement la relativité ? "Placez votre main sur un poêle une minute et ça vous semble durer une heure. Asseyez vous auprès d'une jolie fille une heure et ça vous semble durer une minute. C'est ça la relativité".

L'enseignement de l'ignorance

2007-01-10T05:15:00.000-08:00

Récemment, en France, le monde de l'édition s'est enrichi d'un ouvrage d'exception: L'enseignement de l'ignorance et ses conditions modernes Jean-Claude Michéa (édition FLAMMARION). Cet ouvrage propose une réflexion sur l'éducation à partir d'une hypothèse simple: les réformes de l'enseignement visent au déclin de l'intelligence critique et du sens de la langue et non à son amélioration. Il est devenu difficile, aujourd'hui, de continuer à dissimuler le déclin continu de l'intelligence critique et du sens de la langue auquel ont conduit les réformes scolaires imposées, depuis trente ans, par la classe dominante et ses experts en « sciences de l'éducation ». Le grand public est cependant tenté de voir dans ce déclin un simple échec des réformes mises en oeuvre. L'idée lui vient encore assez peu que la production de ces effets est devenue progressivement la fonction première des réformes et que celles-ci sont donc en passe d'atteindre leur objectif véritable : la formation des individus qui, à un titre ou à un autre, devront être engagés dans la grande guerre économique mondiale du XXIe siècle. Cette hypothèse, que certains trouveront invraisemblable ou inacceptable nous amène à poser deux questions. Quelle étrange logique pousse les sociétés modernes, à partir d'un certain seuil de leur développement, à détruire les acquis les plus émancipateurs de la modernité elle-même ? Quel mystérieux hasard à répétition fait que ce sont toujours les révolutions culturelles accomplies par la Gauche qui permettent au capitalisme moderne d'opérer ses plus grands bonds en avant ?

A lire absolument....

Toujours nous irons loin sans avancer jamais (Guy Debord)

2007-01-10T04:02:00.000-08:00

Iphone, you tube, Ipod etc. C'est un peu comme si on nous augmentait le confort de voyage mais sans que l'on sache où aller. Pour quoi faire ? Pour détourner notre attention des problèmes plus sèrieux qui risquent de nous dépasser ?